O que é o Universalismo Crístico?

Para quem ainda não conhece nossa proposta, as bases dessa visão espiritual libertadora são os seguintes:
I - A compreensão profunda e verdadeira do amor;
II - O pleno desenvolvimento pessoal através da busca do autoconhecimento;
III - A compreensão do modo de pensar de nossos semelhantes, com o objetivo de aceitá-los com mais tolerância.
Para mais informações acesse o site www.universalismocristico.com.br

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MINDFULNESS, ATENÇÃO PLENA!

HÁ MUITO TEMPO FAÇO DE FORMA INCONSCIENTE O MINDFULNESS...SEMPRE GOSTEI DO OBSERVAR AS MINHAS AÇOES, MEUS SENTIMENTOS, MINHAS REAÇÕES...CAMINHANDO, SENTINDO O CHEIRO DO MAR, DA AREIA, OU ATÉ NO BANHO, OBSERVANDO O FRESCOR E A PUREZA DA ÁGUA NO MEU CORPO...

NESSA SEMANA,ASSISTI DUAS PALESTRAS BACANAS NUM CONGRESSO,QUE FALAVA DA IMPORTÂNCIA DA ATENÇÃO PLENA NA NOSSA VIDA...

AGORA, FICOU MELHOR AINDA...FIQUEI AINDA MAIS ATENTA...TENHO CERTEZA, QUE VAI SER MARAVILHOSO,APLICAR ESTE CONHECIMENTO EM MINHA VIDA!
GRATIDÃO PLENA!AGORA TUDO VAI SER PLENO...(RISOS).e para falar um pouco do assunto,escolhi este texto bacana abaixo de ana pago.


O DESPERTAR DA MENTE







Por: Ana Pago 02/03/2015 - 11:49 • Fotografia: Gonçalo Villaverde e Leonel de Castro/Global Imagens

Aprenda a manter-se focado.

Vê os seus e-mails até quando está de férias, sem conseguir parar? Inteira-se das últimas no Facebook enquanto brinca com os filhos e prepara o jantar? E o stress? Permite-lhe desligar quando se deita? Se ainda não sabe o que é o mindfulnessnem como o pode ajudar a sobreviver no caos dos nossos dias, este é o momento de descobrir.

Das várias tradições de Ano Novo ao bater da meia-noite – subir a uma cadeira, brindar com champanhe, bater tampas à janela, beijar a pessoa amada, vestir cuecas azuis e por aí vai –, a única que não consigo cumprir é a das passas: engolir algo que detesto a correr porque outros mandam, confundindo-as com desejos meus e ainda por cima doze vezes, sempre me pareceu uma metáfora da vida de que nunca gostei e resolvi abolir. Por isso respirei fundo quando o orientador do curso de mindfulness que fiz no Centro Upaya de Campolide, Gonçalo Pereira, Sagara para os amigos, pediu precisamente que pegássemos numa passa e a descobríssemos com os cinco sentidos, sem ideias feitas. Mal podia eu imaginar que uma coisinha enrugada diria tanto da minha existência multitarefa, a ameaçar colapso no mundo louco em que vivemos.

Vejam-na como se fossem pintá-la: cor, brilho, arestas, forma, transparência. Usem-na como suporte para manter a vossa atenção aqui e agora, dirigia o mestre, divertido com o espanto de quem parecia provar um fruto exótico pela primeira vez (eu incluída, apesar da minha antipatia pela passa). «Agora o tato: sintam-lhe o peso, a temperatura, a a viscosidade, a consistência ao apertar. E o aroma: que nuances tem? Saboreiem a intenção de trazer a passa para a boca, o toque nos lábios, nos dentes, o salivar, o morder. O sabor que tem antes e durante o mastigar. Reparem na explosão de sabores e onde é sentida na língua, cada movimento, até não restar nada.» Por esta altura já eu concluí que o gosto que me ficou na boca não é seco, como o que recordo de outras passas, mas húmido e doce com um travo a vinho (por que razão nunca vi isto antes?). Não foi tão mau como a ideia que tinha do que seria comê-la, o que me fez questionar a quantidade de coisas que estarei a perder nesta pressa de querer fazer tudo ao mesmo tempo, todos os dias.

Mindfulness é uma qualidade de consciência que resulta de se dar intencionalmente atenção, neste momento e sem julgamentos, às coisas como elas são. Sobretudo aos aspetos que mais afetam a nossa experiência da vida: o corpo, o que sentimos, o que pensamos e como apreendemos tudo, explica Sagara (o nome, que significa oceano, foi-lhe dado por monges budistas quando trabalhava em Londres como designer gráfico e acabou quatro anos e meio no mosteiro de Norwich). Corta a tendência de viver em piloto automático, por isso é conhecida como “atenção plena”.O oposto da minha rotina de acordar às seis da manhã a desejar ser um polvo, arranjar duas pessoas, uma mochila de bebé e um cão enquanto como os cereais de pé, trabalhar em modo multitasking intensivo para não deixar pendentes na agenda, almoçar uma sandes ao computador ao mesmo tempo que respondo a e-mails, correr a buscá-la à ama, dar-lhe mimos, banho e o jantar, tratar do cão, da casa e de mim em simultâneo com uma máquina de roupa para, no fim de tudo, cair à cama exausta a renegar o dia seguinte.




Situações enervantes fazem parte: vivemos num universo onde existe a entropia, também chamada shit happens. Mas muito do nosso stress resulta de leituras e respostas apreendidas de forma automática. Diante de um estímulo como ter que concluir um projeto em tempo recorde, por exemplo, a pessoa tende a ir por ali afora envolvendo um nível de elaboração catastrófico que não é o que está, de facto, a acontecer. Às tantas já pensa que nunca acabará aquilo a tempo, o que gera ansiedade, inadequação e julgamento dos outros – “são uns incompetentes, deixam tudo para a última hora” – e de si – “ainda por cima sou um nabo a fazer isto!” Omindfulness ensina que entre o estímulo e as minhas reações existe um espaço que não tem que ser automático. E nesse espaço reside a minha liberdade de decidir como vou responder.

Foi em 1979 que o nova-iorquino Jon Kabat-Zinn, doutorado em biologia molecular pelo MIT e a trabalhar então como professor de medicina no Centro Médico da Universidade de Massachusetts, criou o programa de Redução de Stress Baseado em Mindfulness (Mindfulness-Based Stress Reduction ou MBSR), considerado a primeira abordagem sistematizada a ser introduzida no ocidente. Num retiro de meditação budista nesse ano teve a epifania: e se a prática ajudasse os pacientes a mudar o foco da atenção na doença, de forma a alterarem a sua resposta à dor? Juntamente com três médicos, abriu uma clínica voltada para a redução dostress e aplicou tratamentos baseados na meditação que redundaram no MBSR. Mindfulness é um passo fundamental no autoconhecimento, expansão da consciência, percepção, aceitação e amor, constatou o guru, ao observar os impactos positivos na própria estrutura do cérebro. À medida que praticamos e observamos, temos mais hipótese de controlar qualquer emoção que ameace arrebatar-nos, seja impaciência, raiva ou vergonha.

O programa é tão eficaz no tratamento da depressão, reduzindo para metade os episódios de recaída, que o Serviço Nacional de Saúde britânico o recomenda como primeira forma de combater a doença. Na escola, praticado por crianças e jovens, potencializa as capacidades intrínsecas de cada aluno ao promover compaixão por si mesmo e pelos outros, bem-estar, decisão, resolução de conflitos, concentração e regulação emocional. Os benefícios comprovados ainda na redução da fadiga, de traumas e no desenvolvimento da inteligência emocional justificam que a Google ofereça aos seus funcionários o programa Search Inside Yourself (Procura Dentro de Ti), apostando na felicidade para aumentar a rentabilidade.


A parte formal da atenção plena é a meditação, em que a pessoa se senta com um mínimo de perturbações para que a mente não tenha distração extra e aprenda a chamar-se ao presente. Esta ferramenta para conectar corpo e mente é essencial para ouvir o que ele tem para dizer, avisa Sagara, cujo primeiro treino na sua prática de 25 anos (tem 48 de idade) foi justamente formal num contexto budista, em templos na Europa, Nepal, Índia, Sri Lanka e Birmânia. A prática informal, complementar, abarca o que está a acontecer no dia-a-dia, trazendo essa mesma qualidade de presença consciente para o acordar, comer, lavar os dentes, vestir, tomar duche, caminhar, respirar e até comer passas com a atenção de uma primeira vez (é isso que nos permite ser mindful enquanto trabalhamos sem que o chefe perceba, nada de pernas à chinês). O objetivo último é não haver diferença entre ambas, algo que só um monge iluminado alcançará.

Temos que aprender a experienciar a vida sem o filtro contínuo de pensamentos e preocupações, sublinha o orientador (eu que o diga!). Só assim acedemos a um modelo operativo baseado em estar e ser (being mode) e não em pensar e fazer (doing mode). Uma das razões por que as pessoas procuram o mindfulness é a necessidade de acalmar a agitação interna. Agir é útil para resolver e fazer coisas. Mas estamos tão acostumados a chegar a tudo ao mesmo tempo que deixamos de saber como parar de fazer. Mesmo se queremos descansar, apreciar a companhia de alguém, um pôr-do-sol, há uma pulsão interna que nos desvia a atenção para esta ou aquela preocupação. O resultado é um desgaste contínuo que traz tudo menos felicidade. O Panda do Kung Fu ensina isso: ontem é história, amanhã um mistério e hoje uma dádiva. Por isso se chama presente.

Consta que não é boa ideia viajar de olhos fechados, sobretudo se formos nós a conduzir – outra boa metáfora para o que fazemos com as nossas vidas. Porém, foi fechando os olhos para ouvi-lo melhor que arrisquei meditar pela primeira vez com o monge Gen Kelsang Togden, professor residente no templo budista de Sintra, uns dias antes do curso com o Sagara (se o mindfulnesstem raízes profundas na meditação budista, porque não tentar ver ali se era capaz?). «Todos sentimos dor, todos temos problemas. Mas Buda ensinou a meditar como fonte de uma paz interior que permanece connosco, por mais dificuldades que passemos», explicava o venerável senhor num workshop sobre como curar-se da dor, digno a partilhar ensinamentos de compaixão com mais de 2500 anos. «Precisamos de estabelecer o que buscamos aqui dentro porque, enquanto o nosso bem-estar depender de fatores externos, estamos vulneráveis à infelicidade.»

O ar ditoso do mestre a falar da meditação como sua melhor amiga intrigou-me (isso e os braços: onde raio terá arranjado aqueles músculos todos?). Contou um pouco do seu percurso desde que saiu do Brasil para o Canadá, EUA, Argentina, Coreia do Sul e Portugal, sempre a oferecer amor aos outros. (Como é ele capaz de dizer que perdeu os dois irmãos num acidente de viação com aquela imperturbabilidade?) Falou dos 22 anos a escutar com o coração e de como o budismo diz ser o nosso egoísmo o responsável pela doença no mundo, como uma célula cancerígena. (E como consegue sentar-se três horas em posição de lótus se eu já mal sinto as costas?) Terminada a Prece Libertadora, que não cantei alto com vergonha, estou esmagada por pensamentos que me impedem de meditar. Então ainda não sabia que a ideia não é suprimi-los: apenas notar e deixar ir, sem insultos à minha pessoa. Só saí da cabeça na parte de me imaginar um diamante a irradiar luz para os outros (acho que me deu chão, esse sentimento de bondade).

«Em vez de reclamar e culpar os outros, precisamos de aprender a transformar em crescimento o que surge de mau, devolvendo algo positivo ao mundo», insistia o monge, hábil a fazer limonada com os limões que lhe calham em sorte. A atenção é a chave para a transformação e isso também envolve aceitação, de nós e dos outros. Sagara concorda com este pragmatismo que o mindfulness ajuda a alcançar: Estamos tão inquietos com o que já aconteceu, o que está para acontecer ou meras fantasias, que nem vemos que favorecem um stress acrescido, ansiedade e sofrimento.A atenção plena permite superar o estado de preocupação dominante. Ao ocuparmo-nos com o agora, sem nos “pre-ocuparmos”, acedemos a uma visão mais clara do que se passa.

Felizmente para mim, a prática de percorrer o corpo correu melhor com ele do que no templo: Encontre uma posição de costas, bem distribuída, e dê-lhe permissão para estar como está. Sinta-o. Todo o contacto com o solo, a possibilidade de abandonar o peso a esse suporte, entregando-se a este instante.Atenta a rastrear as sensações, ia-me desembrulhando de ruminações. Abra a consciência a notar as sensações das partes que eu for mencionando. Se porventura se abstrair, não há problema: é só retomar ao ouvir a minha voz, com a intenção de permanecer no corpo. Aqui, ajudou imenso perceber que as distrações fazem parte: só quem é mindful repara nelas e pode reassumir o foco da atenção. Comecemos o percurso da atenção plena notando o volume da cabeça, o seu peso, as sensações do couro cabeludo. Ainda adormeci três vezes a praticar em casa, 20 minutos diários, deitada no chão da sala (descobri depois que sentada é mais fácil). Mas aos poucos o treino mental foi surgindo.

Aquilo que o Eckhart Tolle escreve n’O Poder do Agora faz sentido, é psicologia entender assim a raiz dos problemas: que o passo mais importante na caminhada para a iluminação é aprendermos a dissociar-nos das nossas mentes, revela Alexandra Bordalo, 50 anos e disposta a seguir à risca o curso no Upaya para não se perder no ruído da indústria farmacêutica em que trabalha. Patrícia Bogas, 33 anos, inscreveu-se ao chegar ao limite de sentir a cabeça em ação dia e noite, sem parar de pensar. «Sofria de insónias, tensão muscular e dores de cabeça devido à vida acelerada de que não me conseguia desprender», conta a assistente de realização em cinema e TV. Reaprender a viver de forma mais coerente e respeitadora de nós mesmos e do corpo é enriquecedor.Sofia Borges, farmacêutica de 40 anos, encontrou relaxamento, alívio da ansiedade e maior concentração. Tudo boas razões que explicam o facto de o mindfulness estar a ser aceite até por pessoas que, à partida, seriam pouco dadas a técnicas de treino mental, como banqueiros, chefes do Pentágono e grandes empresários de Silicon Valley.





Através desta prática sistematizada é possível começar a mudar a relação com todos os pensamentos ou estados internos que produzem sofrimento, confirma o psicoterapeuta Nuno Mendes Duarte, diretor clínico da Oficina de Psicologia e dinamizador dos grupos demindfulness da clínica – adaptados do MBSR de Kabat-Zinn, à semelhança do de Sagara, e do Mindfulness-Based Cognitive Therapy (Terapia Cognitiva Baseada em Mindfulness ou MBCT), concebido para casos crónicos de depressão e tristeza. Do ponto de vista do tratamento, protocolos testados cientificamente permitem regular o stress e a ansiedade (com meditações formais e informais) e prevenir a recaída na depressão: em lugar de as pessoas serem arrastadas por pensamentos negativos, o mindfulness dá-lhes perspetiva para saírem da espiral antes que se agrave.

Um som metálico indica ser tempo de voltar a estar plenamente comigo neste novo grupo, sentada numa cadeira sem telemóvel por mais duas horas, a respirar atenta enquanto aceito as dores nas costas (é oficial: estou a apanhar-lhe o jeito). Nuno guia a sessão com voz segura: Pacientemente, pratique sentir o que está já aqui – e o corpo está sempre aqui – até se tornar uma segunda natureza reconhecer os mais ínfimos movimentos que faz. Repare nesse gesto de procurar conseguir. É capaz de tentar por si estar com isso? Senti-lo? O que eu sinto é uma certa agitação quando tento concentrar a atenção no corpo interior. Julguei que pudesse ser trapalhice minha, mas Nuno coloca a hipótese de uma emoção retardada, da qual não tinha consciência antes de observá-la (e de aceitá-la, à boa maneira mindfulness, para não descambar em sofrimento inútil).





Num prédio azul no centro do Porto, um desses lugares com soalho de madeira rangente e cheiro bom a incenso, conheci Carla Martins, fundadora e diretora do Ser Integral: Centro Português de Mindfulness. Suponho que terá notado o meu olhar apreensivo ao largar o casaco, porque sorria quando me pôs em posturas de yoga com a gentileza de uma professora a ensinar miúdos de cinco anos (as práticas de yoga fazem parte do protocolo do MBSR, que ela ensina na íntegra ou adaptado a cursos menos extensos). Todos os dias somos sujeitos a episódios que nos causamstress, incluindo situações de conflito e mudança diante das quais o organismo desencadeia reações de luta ou fuga, esclarece a psicóloga e investigadora que, em 2007, se tornou a primeira instrutora autorizada em Portugal, pela Universidade de Massachusetts, dos cursos demindfulness para redução de stress. Lutar ou fugir não é uma resposta socialmente adequada e reprimimos a reação, mas os níveis de hormonas acumulam-se e passam a ter um efeito negativo no nosso bem-estar físico e psicológico.

De novo aquele som de metal da taça tibetana a ressoar cá dentro, dando início à sessão. De novo o silêncio, os olhos fechados, o aproveitar o instante. Carla não me concedeu facilitismos de principiante: eu não estava ali para relaxar e sim para aprender, apesar de no final ter saído a caminhar sobre nuvens. O treino sistemático da atenção na respiração, sensações do corpo, pensamentos e resposta emocional dá-nos ferramentas para desenvolver a capacidade de observar a nossa experiência do presente, traduz, enquanto eu alongo no chão de bruços sobre uma almofada, os joelhos encostados ao peito. Parece que aceitar o desconforto de meditar enfraquece a tendência para evitar os estados físicos e mentais de que não gosto, acabando por não exacerbar as coisas em geral. Num caso de stress, tal permite-nos identificar o surgir de uma reação emocional e fisiológica. Ao responder com calma à situação presente, conscientes, sem reagir em automático, influenciamos o impacto que terá no nosso equilíbrio.

De volta a Lisboa aplico-me na última sessão com o Sagara, agradecendo-lhe em silêncio – tanto quanto a Carla e a Nuno – o ter-me feito perceber que a minha mente hiperestimulada perde imensas subtilezas. Não temos que fazer nada, só abraçar o que aqui está, instrui ele, sereno. Nós mudamos quando a dor de mudar é menor que a dor de permanecer. Continuo a meditar melhor num local e horário formais, mas já me lembro mais vezes de prestar atenção durante o dia. «Este ir e voltar faz parte: trabalha as sinapses que nos permitem ter um cérebro integrado», elogia. Ainda não domei os pensamentos, mas fico menos arreliada se me assaltam. «Até porque a estratégia de irritação face ao alvoroço não resulta, não é verdade? A dor é parte integral de se estar vivo, ter uma mente que se permite vivê-la é uma dádiva.» Pude meditar finalmente sem me perder; escrevi este texto, aflita com o prazo, sem me recriminar; e a seguir comi um croissant com a plena atenção que dei à passa, sem censurar as calorias.


Paz é este momento no coração onde tudo o que está é bem-vindo. Assim é o mindfulness.

O GURU

Praticante de meditação budista desde que era doutorando no MIT, Jon Kabat-Zinn tornou-se o «pai» do mindfulness ao integrar os conhecimentos budistas e a prática de yoga na ciência médica ocidental. Fundou a Clínica de Redução do Stress e o Centro de Atenção Plena em Medicina, na Escola Médica da Universidade de Massachusetts.

CELEBRIDADES MINDFUL

Oprah Winfrey – Descobriu o mindfulness pela mão da atriz e amiga Meg Ryan, que lhe apresentou o livro O Poder do Agora, de Eckhart Tolle, e logo se tornou um dos mais significativos da sua vida. «O único momento que alguma vez teremos é este. A felicidade não está no futuro nem no passado, mas na consciência atenta do presente.»

Liv Tyler – Sofrendo de distúrbio de défice de atenção, a elfa Arwen de O Senhor dos Anéissocorre-se da meditação mindfulness para lidar com as suas características comportamentais. «Definitivamente, ajuda-me. Em todos os aspetos», garante a atriz.

Orlando Bloom – Também o elfo Legolas é adepto de usar as suas vivências diárias como combustível para uma maior realização pessoal. Não tem paciência para coisas rebuscadas como torcer uma perna atrás das costas enquanto entoa mantras, mas a simplicidade de poder sermindful nos pequenos gestos mantém-no na linha.

Jerry Seinfeld – Praticante de meditação transcendental há mais de 40 anos, o comediante agradece-lhe pela sua paz de espírito. «Mais do que de dinheiro, amor ou qualquer outra coisa, gosto da energia física e mental, para mim a maior riqueza da vida humana», diz. Meditar é uma fonte inesgotável de tudo isso.

Keanu Reeves – Ao interpretar Siddhartha em O Pequeno Buda (1993), o ator sentiu na pele os benefícios de se dar atenção plena a cada gesto. A boa notícia é que não precisamos de ficar seis anos sentados debaixo de uma figueira, a comer um pouco do que os pássaros oferecem (e não é carne), para aprendermos a focar-nos no aqui e agora.

Miranda Kerr – Atribui aos momentos de meditação diária – que faz até enquanto a penteiam para um desfile – o corpo e a mente sãos que lhe permitem manter-se equilibrada na exigente indústria da moda. Um dos mantras que servem para a modelo se mimar a si mesma: «Sou um ser vibrante de amor e luz.»

Tiger Woods – O golfista não usa trajes cor de açafrão nem trocaria os tacos por uma vida a orar, mas pratica a pausa mental como os melhores e acredita no que aprende com as suas meditações: na vida, a dor é inevitável, mas o sofrimento opcional. Além de que o mindfulness se traduz em tacadas perfeitas onde e quando precisa de dá-las.


Gisele Bündchen – Supermodelo, empresária e mãe de duas crianças, o stress podia controlá-la se ela própria não usasse o mindfulness para combatê-lo. De manhã, reserva 20 minutos para meditar. E a prática ajudou-a a perder peso após ter os filhos: a lógica é a de que focarmo-nos nos alimentos abranda a voracidade com que os comemos.


COMO SER MINDFUL?


AO ACORDAR, antes de se levantar, faça cinco respirações completas trazendo a sua atenção plena para elas. Não acelere nem respire mais profundamente do que o habitual, apenas repare no ato de respirar e nas sensações que lhe desperta.


AO LONGO DO DIA, lembre-se de tirar alguns instantes para se concentrar na respiração. Se fizer uma pausa para café, saboreie-a com os cinco sentidos. Reserve ainda uns minutos de manhã ou à noite para uma meditação mais formal.


REPARE NA POSTURA CORPORAL, com consciência do que a mente e o corpo lhe dizem quando caminha, se senta, deita, levanta ou está apenas de pé. Note as mudanças de uma posição para outra, o chão que pisa, o ar no cabelo e no rosto.


DURANTE AS REFEIÇÕES, respire e atente na comida, cheire, mastigue e saboreie cada momento, com qualidade e gratidão (não divida a atenção com a TV, o telefone ou o tablet). Tente fazer o mesmo nas outras atividades diárias.


COM OS SEUS FILHOS, recorra aos cinco sentidos para desligar o piloto automático e reconhecer pensamentos, emoções e sensações físicas. Pais e educadores mindful aprendem a respirar antes de reagir, para conversar em vez de gritar.


USE A MESMA DICA COM OS OUTROS: se estiver a falar com alguém, esteja presente. Escute com atenção o seu interlocutor, cultive a interação desse instante e reconheça a sua própria tendência nessas situações: evadir-se ou estar presente?


SEMPRE QUE OUVIR UMA BUZINA, um telemóvel (celular)ou qualquer outro som, use-os para se lembrar de estar completamente no momento. A atenção plena não é um interruptor que se ligue, e nos ligue, para o resto da vida, mas pode ser trabalhada.


DIANTE DE UM GATILHO DO DIA-A-DIA como uma dor nas costas que o(a) faz julgar-se velho(a), interrompa o pensamento e volte a focar-se no aqui e agora. Aquilo que somos e os nossos pensamentos são coisas distintas, ensina o mindful.


LEITURAS PARA LER COM ATENÇÃO (E INTENÇÃO)


O Poder da Meditação Mindfulness, Vicente Simón; Nascente Editora, 2014. 15,98 euros.

Mindfulness: Atenção Plena, Mark Williams e Danny Penman; Lua de Papel, 2015. 13,95 euros.

Mindfulness Para Principiantes, Jon Kabat-Zinn; Editor Kairos, 2013. 14,25 euros.

Aonde Quer Que Eu Vá, Jon Kabat-Zinn; Sinais de Fogo Publicações, 2000. 14,64 euros.

Mindfulness, Ellen J. Langer; Ediciones Paidós Ibérica, 2011. 15,20 euros.

Mindfulness Yoga – Atenção Plena Para Lidar Com os Desafios, Laura Sanches; Edições Mahatma, 2014. 23 euros.

Mindfulness On The Go – Simple Meditation Practices You Can Do Anywhere, Jan Chozen Bays; Shambhala Publications Inc., 2015. 7,60 euros.

Meditation Made Easy, Preston Bentley; Adams Media Corporation, 2015. 14,08 euros.

Tibetan Art of Living, Christopher Hansard; Hodder & Stoughton General Division, 2002. 15,49 euros.

Mindfulness Diet, Helen Stephenson e Patrizia Collard; Octopus Publishing Group, 2015. 11,26 euros.

FONTE DE LUZ:http://www.noticiasmagazine.pt/2015/o-despertar-da-mente/?print=1

A INGRATIDÃO

A ingratidão, que é desapreço, apresenta-se como grave imperfeição da alma, que deve ser corrigida. O ingrato é enfermo que se combure nas chamas do orgulho mal dissimulado, da insatisfação perversa. A si todos os direitos e méritos se atribui, negando ao benfeitor a mínima consideração, nenhum reconhecimento. Olvidando-se, rapidamente, do bem que lhe foi dispensado, silencia-o, mesmo quando não pensa que o recebido não passou de um dever para com ele, insuficiente para o seu grau de importância.

A ingratidão é chaga moral purulenta no indivíduo, que debilita o organismo social onde se encontra. Assim, os ingratos são numerosos, sempre soberbos, e auto-suficientes, em dependência mórbida, porém, dos sacrifícios dos outros.

Não te preocupes com os ingratos dos teus caminhos de amor. Prossegue, ofertando luz, sem te inquietares com a teimosia da treva. Onde acendas uma lâmpada, a claridade aí derramará dádivas. Os teus beneficiários que te abandonaram, esqueceram ou se revoltaram contra ti,aprenderão com a vida e compreenderão, mais tarde, o que fizeram. Recordarão das tuas atitudes e buscarão passar adiante o que de ti receberam.

Não é, portanto, importante, o tratamento que te dêem em retribuição, mas sim, o que prossigas fazendo por eles.

(trechos De “Jesus e atualidade”, de Divaldo P. Franco, pelo espírito Joanna de Ângelis)

Problemas nos relacionamento-RAJSHREE PATEL

Todos os problemas dos relacionamentos ,é porque nós queremos estar certos, valorizando o "certo"acima da harmonia,da união! E "certo"significa separação!
O relacionamento se trata de união.Então naturalmente haverá um problema nisso.Por outro lado queremos estar juntos, próximos.De fato, o amor não consegue suportar essa distância.
No momento em que você se sente separado,começa a ficar tenso.Apenas um pouco de separação e todo o seu sistema é abalado.
Porque o amor não consegue suportar a distância.
Mas se você reparar, quando estamos num relacionamento, o que fazemos?Defendemos o "meu jeito",minhas coisas,eu sei que estou certo aqui!
Qualquer pequena discussão acontece,porque você defende o que acredita, ser a sua verdade.
E estando certo,você está se aproximando ou se separando?....Se separando!!!
E é o contrário do que você quer,não é?Você quer estar junto,não consegue tolerar a distância,no entanto,tudo que você defende se trata de "estar certo".
Quando você está certo",duas cosias acontecem,a outra pessoa se torna "errada"...e então eles esperam até que possam mostrar que estava certo.
É outro nível de distância! Vê isso?
Então você tem que decidir,o que é mais valioso,você "estar certo",nesse caso,você consegue estar certo,é a única coisa que você ganha,estando certo",nada mais!!
Se você decidir que quer harmonia então ganha o que? Harmonia, união, paz,comunicação, se movem juntos!!!!Fica ã vontade,excitação,relaxamento,alegria!
Mas nós esquecemos,tomamos uma posição absoluta na vida quanto ao relacionamentos.
Sobre pequenas coisas. Não é sobre grandes coisas que brigamos.É sobre pequenas coisas,como por exemplo,um "apertar a pasta de dente".Qual o melhor local de apertar a pasta de dente?Ela pode dizer,qual a diferença?Me deixe em paz,deixa eu apertar aonde quiser...isso acontece todos os dias,aperte a sua pasta aonde quiser e mantenha a sua paz, se preferir compre uma só para você,mas escolha sua paz!
Por causa de pequenas coisas,nós tomamos posições...e quando tomamos uma posição,fazemos exatamente o que você e eu queremos!Que todos estejam na mesma posição!Quanto mais forte for a posição,maior a briga.
Talvez com a pasta não seja tão forte,tão firme,mas pode ser suficiente para todo dia você começar o dia desperdiçando com negatividade seu relacionamento.
Portanto, o maior  segredo num relacionamento é observar esse ponto de aceitação.
Quantas posições tomamos em nossas vidas sobre o que é certo e errado e fazemos tudo em nosso poder,para que nosso parceiro,qualquer um nos relacionamentos,estejam na mesma posição onde estamos agora e esquecemos que levamos nosso próprio tempo para estar aonde estamos.
Talvez eles nunca cheguem lá. Deixe-os.
Escolha estar em harmonia.Se você realmente valoriza o relacionamento.
Dê mais importância a isso.O que importa?Não é fácil abandonar nossas posições,não é?
Não, você precisa de algumas ferramentas ,algum apoio.É aqui que entra a prática da respiração,meditação,yoga...Permitem que o seu nível de energia seja tão alto,que nada tire sua energia plena.
Pequenas coisas não nos abalam quando estamos com boa energia.
Quando iniciamos um relacionamento aceitamos tudo,no começo,nada importa...o que importa apenas,é a união e tudo bem!
E agora?
O que está acontecendo?
Qual sua escolha?
Estar "certo"ou viver na harmonia e na paz?
O que você quer?

Rajshree Patel

Obsessão espiritual

A obsessão espiritual é um fenómeno essencialmente natural.

É uma simbiose entre duas formas de vida que existiria se o obsidiado não o alimentasse e vice

obsessor espiritual, nada mais é do que uma vítima da falta de amor que impera nos nossos dias.

Geralmente, a perseguição que promove contra as suas vítimas é motivada pelo desejo de vingança em

razão do mal que sofreu no passado pelas mãos daquele que agora quer prejudicar. Outras vezes, é

apenas uma infeliz vítima dos próprios vícios e desregramentos.

Para alcançar a Luz, o homem deve' compreender que somente o amor liberta.

A pergunta que vos faço é: Quando os homens encontrarão o amor em suas vidas para se

libertarem da influência nefasta do ódio que gera tantas tragédias?

 A fórmula para o fim da obsessão espiritual é simples e está ao alcance de todos: o amor e a sabedoria

espiritual!

Hermes

Seqüências numéricas

Seus anjos muitas vezes comunicam mensagens para você, mostrando-lhe as sequências de números. Eles fazem isso de duas maneiras. Primeiro, eles sutilmente sussurrar em seu ouvido para que você olhar para cima a tempo de ver o tempo do relógio ou um número de telefone em um outdoor. Os anjos espero que você esteja ciente de que você está vendo essa mesma seqüência numérica repetidamente. Por exemplo, você pode, freqüentemente, ver a sequência de números 111, e parece que cada vez que você olha para o relógio o tempo de lê 01:11 ou 11:11.

A segunda maneira em que os anjos te mostrar sequências de números significativos é fisicamente organizando para, digamos, um carro para em frente a você que tem um número específico placa de licença que eles querem que você veja. Aqueles que estão conscientes desse fenômeno se tornar hábeis em ler o significado de placas diferentes. Desta forma, os anjos vão realmente dar-lhe mensagens detalhadas. Aqui estão os significados básicos de várias sequências de números. No entanto, seus próprios anjos irá dizer-lhe se a sua situação tem um significado diferente para você. Pergunte aos seus anjos, "O que você está tentando me dizer?" e eles felizes para lhe dar informações adicionais para ajudar a decodificar seus significados numéricos.

111 - Monitore seus pensamentos com cuidado e certifique-se de apenas pensar sobre o que você quer, não o que você não quer. Esta seqüência é um sinal de que há uma porta de oportunidade se abrindo, e os seus pensamentos estão se manifestando em forma em velocidade recorde. O 111 é como a luz brilhante de uma lâmpada de flash. Isso significa que o universo acaba de tomar um instantâneo de seus pensamentos e está se manifestando-los em forma. Você está satisfeito com o que os pensamentos do universo conquistou? Se não, corrija seus pensamentos (pedir a seus anjos para te ajudar com isso, se você tem dificuldade em controlar ou monitorar seus pensamentos).

222 - Nossas idéias recém-plantadas estão começando a crescer em realidade. Continue regando e alimentando-as, e em breve eles vão empurrar através do solo de modo que você pode ver a evidência de sua manifestação. Em outras palavras, não parar cinco minutos antes do milagre. Sua manifestação em breve vai ser evidente para você, de modo a manter o bom trabalho! Mantenha pensamentos positivos, afirmando manter e continuar visualizando.

333 - Os Mestres Ascensionados estão perto de você, desejando que você saiba que você tem a sua ajuda, amor e companheirismo. Chamem os Mestres Ascensos muitas vezes, especialmente quando você ver o número três padrões em torno de você. Alguns dos mais famosos mestres ascensos incluem: Jesus, Moisés, Maria, Quan Yin, e Yogananda.

444 - Os anjos estão ao seu redor agora, tranquilizando-lo de seu amor e ajuda. Não se preocupe porque a ajuda dos anjos fica nas proximidades.

555 - Fecho os cintos. A grande mudança de vida é em cima de você. Essa alteração não deve ser visto como sendo "positivo" ou "negativo", já que toda mudança é apenas uma parte natural do fluxo da vida. Talvez essa mudança é uma resposta a suas orações, para continuar vendo e sentindo-se estar em paz.

666 - Seus pensamentos estão fora de equilíbrio, agora, focado demais no mundo material. Esta seqüência de números lhe pede para equilibrar seus pensamentos entre o céu ea terra. Como o famoso "Sermão do Monte", os anjos lhe pedir para se concentrar em espírito e serviço, e conhecer o seu material e necessidades emocionais serão automaticamente encontrou como resultado.

777 - Os anjos aplaudir você, parabéns, você está em um rolo! Mantenha o bom trabalho e sabe que seu desejo está se tornando realidade. Este é um sinal extremamente positivo e significa que você também deve esperar milagres mais para ocorrer.

888 - A fase de sua vida está prestes a terminar, e este é um sinal para dar-lhe advertindo para se preparar. Esta seqüência número pode significar que você está liquidação de uma carreira emocional, ou fase de relacionamento. Isto também significa que há luz no fim do túnel. Além disso, significa, "As lavouras estão maduras. Não espere para escolher e apreciá-los." Em outras palavras, não deixeis de fazer o seu movimento ou desfrutar de frutos do seu trabalho.

999 - Conclusão. Este é o fim de uma fase importante na sua vida pessoal ou global. Além disso, é uma mensagem para os trabalhadores da luz envolvidos na cura da Terra e significa, "Vamos trabalhar, porque a Mãe Terra precisa de você agora."

000 - Um lembrete você é um com Deus, e de sentir a presença do amor de seu Criador dentro de você. Além disso, é um sinal de que a situação tenha ido círculo completo.

fonte de Luz : https://www.facebook.com/familia.pleiadians

AUTO CONHECIMENTO

Boa parte dessa caminhada de autodescoberta deve ser realizada por nós mesmos, de forma sincera e determinada. Primeiro buscando nos conhecer sinceramente e depois procurando entender e aceitar verdadeiramente os nossos semelhantes.

Porém, para isto, é preciso desligar-se da rotina alienante em que vivemos e mergulhar dentro de si mesmo, em profundo silêncio e meditação. Algo que poucos realizam hoje em dia. Triste época em que vivemos em uma sociedade enlatada, onde procuramos respostas prontas em todo lugar, seja nas religiões superficiais ou até mesmo nas redes sociais que tanto influenciam tendências nos dias atuais.

O que falta para a humanidade não são recursos especiais para levá-la ao autoconhecimento. Mas sim a consciência desta busca e o desenvolvimento do saudável hábito de pensar por si mesmo e chegar a conclusões de quem somos e que rumos desejamos para as nossas vidas. Já falei em outras oportunidades sobre a importância da filosofia na formação educacional de nossa sociedade. No entanto, devido ao interesse de políticos e poderosos, a humanidade cada vez mais é convidada a viver dentro de um mundo de alienação e entorpecimento. Quem pensa por si só, torna-se um perigo para o sistema social dominante. Este é o pensamento das forças do mal. Já o sublime mestre Jesus nos ensinou: “Conhece a verdade, e a verdade te libertará”.

Se nos propormos a buscar respostas em nosso íntimo, refletindo sobre a vida e a natureza das coisas, acessaremos mais e mais o nosso “eu superior” e encontraremos respostas importantes. Por que hoje em dia vivemos a sociedade da depressão e do rivotril? Porque simplesmente paramos de pensar e buscar o objetivo central da vida criada por Deus. Tornamo-nos robôs inconscientes que seguem modas e tendências fúteis. Somos marionetes de um estilo de vida cada vez mais destrutivo, que aos poucos destrói a nossa alma, através da depressão e da tristeza por vivermos em um mundo desprovido de verdadeiros valores, e que, por fim, causará graves transtornos a vida física do planeta, que já está saturada do nosso estilo de vida baseado na emissão de carbono para a atmosfera, destruição da natureza e outras ações predatórias para alimentar o nosso ego consumista.

Por fim, se desejamos realizar uma jornada de autoconhecimento, devemos começar desligando a televisão, computador e smartphone. Pelo menos um pouco antes de dormir. Nestes instrumentos não encontraremos respostas importante para libertar-nos da cadeira dos terapeutas. E, neste momento, busquemos o verdadeiro conhecimento filosófico e espiritual para integrarmo-nos ao Sagrado e ao Real. Neles, e somente neles, acharemos as verdadeiras respostas da vida, tanto para aflorarmos o nosso inconsciente, que é o “senhor de todas as respostas”, como para entender e aceitar os nossos semelhantes.

As respostas do mundo espiritual estão mais próximas do que se pode imaginar. Nós é que nos encontramos estranhamente distantes de Deus.

Fonte de Luz: http://universalismocristico.com.br

Imagem:http://www.spiritscienceandmetaphysics.com